玉苒厦之书

第65篇

进化的总控制

65:0.1 (730.1) 基本的进化类物质生命 -- 即准心智类生命，是主物理控制者的构想，并出自七个主位之灵的生命授予类侍奉，连同受任的生命载运者之有效照料。由于这三重创造力之协调作用，发展出了有机体的物理性心智能力 -- 即对外部环境刺激及后来内部刺激（即源自有机体心智本身的影响）做出智性反应的物质性机制。

65:0.2 (730.2) 继而，生命产生与进化，便存在三个不同的层次：

65:0.3 (730.3) 1. 物理能量领域 -- 心智能力的产生。

65:0.4 (730.4) 2. 辅助之灵的心智照料 -- 触及灵性的能力。

65:0.5 (730.5) 3. 暂存心智的灵性赋予 -- 以思想调整者的赐与而告终。

65:0.6 (730.6) 有机体对环境反应的各个机械性非可教类层次，是物理控制者们的领域。辅助心智之灵们则会激活并调节各种可适性或者说非机械性可教类心智 -- 即那些能够从经验中学习的有机体反应机制。正如这些灵性辅助者们以此方式操纵着心智潜能，生命载运者也同样对进化进程的各个环境方面施加着相当自主的控制，一直到人类意志 -- 即知神能力和选择去崇拜他的能力出现之时。

65:0.7 (730.7) 正是生命载运者、物理控制者以及灵性辅助者的整体性运作，决定了居住性世界上的有机体进化进程。这就是为何玉苒厦(Urantia)还是任何其他地方的进化总是有目的、而绝非偶然的原因所在。

1. 生命载运者的职能

65:1.1 (730.8) 生命载运者们被赋予了人格体变态的潜能，这些潜能只有少数几种受造物才拥有。这些地方宇宙的圣子们能够以三种不同的存在状态而运作。他们通常会作为中间态的圣子而履行其职责，那正是他们出身的状态。但处于这种存在状态的生命载运者，不可能作为一个将物理能量和物质粒子转化成生命存在单元的编织者而在电化学领域运作。

65:1.2 (730.9) 生命载运者能够并的确会在以下三个层次上运作：

65:1.3 (730.10) 1. 电化学所在的物理层次。

65:1.4 (730.11) 2. 类灵质性存在所在的常规中间态。

65:1.5 (730.12) 3. 高等的半灵性层次。

65:1.6 (731.1) 当生命载运者们准备好从事生命移植、并在其为这一从事选好地点后，他们会召来与生命载运者嬗变相关的大天使委员会。该团体由十个不同的人格体类别组成，包括物理控制者及其协作者们，它由大天使长所主掌，他依照加百列的指令并经亘古常在者们的许可而行事。在这些存有被恰当地圈拢到一起时，他们便能够在生命载运者身上引发一些转变，从而能够让他们直接在电化学所在的物理层次上运作。

65:1.7 (731.2) 在生命模式既已配好、物质组织既已适时完成后，与生命繁殖相关的超物质力便立刻活跃起来，于是生命便存在了。届时生命载运者们便会立刻回到其正常的中间态人格体存在，在这种状态下他们能够操纵生命单元及控制进化的有机体，尽管他们被剥夺了组织（即创造）新生命物质模式的一切能力。

65:1.8 (731.3) 在有机体进化发展到一定程度，在最高等进化的有机体中出现了人类类型的自由意志之后，生命载运者们必须要么离开该行星，要么做出放弃的宣誓；也就是说，他们必须承诺自身克制所有进一步影响有机体进化的企图。而当那些生命载运者选择继续留在行星上、作为那些即将被委以培育新进化意志受造物之存有的未来顾问而自愿做出这样的宣誓时，一个由黄昏之星首领所主掌、由系统君主授权并经加百列许可的十二员组成的委员会会被召到那里；随即这些生命载运者会被转变成第三种人格存在状态 -- 即半灵性存在层次。自从安东和芳达的时代以来，我就以这第三种存在状态在玉苒厦(Urantia)上运作了。

65:1.9 (731.4) 我们期盼着一个该宇宙可安住于光与生命当中的时代，期盼着一种可能的第四存在阶段，我们在其中将是完全灵性的，但我们从未被透露通过什么手段才可以达到这种合意的状态。

2. 进化的全景

65:2.1 (731.5) 人类从海藻上升到尘世之主宰的故事，的确是一部充满生物竞争和心智幸存的罗曼史。人类的原生祖先，不过是恬缓温水海湾及古老内陆海宽广海岸线上的泻湖水底的黏土与淤泥，就是在那样一些水域中，生命载运者们创建了玉苒厦(Urantia)上三个独立的生命移植地。

65:2.2 (731.6) 参与了那些划时代的变化、产生了一些类似动物的边界性有机体的早期类型海洋植物，在今日鲜有几种存活下来。海绵是这些早期中介类型中存活下来的一种，从植物到动物的逐渐过渡正是通过那些有机体而发生了。这些早期的过渡形态尽管与现代的海绵不尽相同，但却也十分相似；它们是真正的边界性有机体 -- 既非植物，亦非动物 -- 然而它们却最终导致了真正动物形态生命的发展。

65:2.3 (732.1) 细菌，即具有一种极其原始本性的简单植物类有机体，从早期生命发端之时就少有变化；在其寄生行为方面，它们甚至显现出某种程度的退化。许多真菌也代表了演化中的一种退化现象，它们是些失去了叶绿素生成能力而变得多少带点寄生性的植物。大多数引发疾病的细菌及其附属的病毒体，事实上属于这群退化了的寄生类真菌。在我们干预的时代期间，整个浩瀚的植物王国都是从细菌所同样来自的祖先演化而来。

65:2.4 (732.2) 更高等的原生类动物生命不久便出现了，并且是突然出现的。变形虫，即典型的单细胞动物有机体，从这些久远的时代一直延续下来，但鲜有改变。今天它自娱自乐着，一如在它是生命进化中最后一个也是最伟大的成就时它所做的一样。这种微观生物及其原生兄弟们，对于动物界来说，恰如细菌对于植物界一样；它们代表着生命分化中最初早期进化步骤的遗存，加之随后发展的失败。

65:2.5 (732.3) 不久以后，早期单细胞动物类型便以群体的方式结合起来，最初是按团藻的方式，随后则是沿水螅与水母的路线。再后来演化出了海星、海百合、海胆、海参、蜈蚣、昆虫、蜘蛛、甲壳动物以及密切相关的蚯蚓和水蛭，紧接着是软体动物 -- 即牡蛎、章鱼和蜗牛。万千物种出现了又灭绝了；以上提到的仅是那些从漫长挣扎中存活下来的。这些非进展性的物种，连同此后出现的鱼类家族，今天则代表着早期低等动物中固定下来的类型，即生命之树中未能进展的分支。

65:2.6 (732.4) 最初的有脊椎动物、即鱼类出现的舞台，就这样搭建起来了。在鱼类家族中突生出了两个独特的变种，即蛙类与蝾螈。正是蛙类开始了动物生命中那一系列的渐进性分化，这些分化最终以人类自身而告终。

65:2.7 (732.5) 蛙类是存活着的人类祖先中最早的种类之一，然而，它同样没有进展，一如那些远古时代那样保持至今。蛙类是至今还活在地表的、早期发端种族的唯一族类祖先。介于蛙类与爱斯基摩人之间的人类祖先，都没能存活下来。

65:2.8 (732.6) 蛙类产生了爬行类，一个几近灭绝了的巨大动物家族，但在其灭绝之前，它产生了整个鸟类家族，以及众多的哺乳动物类别。

65:2.9 (732.7) 当爬行动物变成一只鸟类时，这也许是整个前人类进化史中得以完成的最伟大一次飞跃了。今日的鸟类 -- 如鹰类、鸭类、鸽子以及鸵鸟都源自于很久以前的大型爬行动物。

65:2.10 (732.8) 源出于蛙类家族的爬行动物王国，至今由四个存活下来的分支所代表着：两支非进展性的，即蛇类与蜥蜴，连同其兄弟，鳄鱼和乌龟；一支是部分进展性的，即鸟类家族，而第四支，即哺乳动物及人类直系家世的祖先。但尽管已长久不在了，逝去的爬行动物之巨大身形仍可在大象与乳齿象身上找到呼应，而其独特的外形也在跳跃的袋鼠身上得以保留。

65:2.11 (733.1) 只有十四个门的动物在玉苒厦(Urantia)上出现了，鱼类是最后一个门。自从鸟纲与哺乳动物纲以来，再也没有新的纲发展出来了。

65:2.12 (733.2) 有胎盘类哺乳动物，是从一种具有肉食习性而又拥有一个相对较大脑容量的灵活小爬行恐龙中突然出现的。这些哺乳动物发展很快，而且沿很多不同方向发展，不仅产生了许多共同的现代变种，而且还演化出诸如鲸类和海豹这样的海洋类型，也演化出了蝙蝠家族这样的空中航行者。

65:2.13 (733.3) 人类由此从那些更高等哺乳动物演化而来，后者主要源自处在古老东西方受庇护海域中的西方生命移植区。东方与中央区的生命有机体类别，很早便朝向前人类层次的动物存在达成顺利进展着。但随着时间的推移，东方的生命安置中心没能达到一种满意的智性前人类状态层次。由于其最高类型的种质受到这样连番而无法挽回的损失，以致它永远失去了恢复人类潜力的力量。

65:2.14 (733.4) 由于这一东方组中的心智发展能力之品质明显劣于其它两个组的品质，因此生命载运者们在征得其上级同意后，便操纵环境来进一步限制进化生命中这些次等的前人类血统。从整个外表上来看，这些次等生物类别的淘汰纯属偶然，但事实上这一切都是有目的的。

65:2.15 (733.5) 在后来的智能进化演变中，人类物种的狐猴类祖先在北美洲要比其它地区远为进步得多。因此，它们被引导从西方生命移植区迁徙出来，经过白令陆桥，沿着海岸进到西南亚。在那里它们继续进化，并因中央生命组某些血统的注入而受益。因而，人类源自某些西方和中央区的生命血统，但却在中央靠近东的地区演化而来。

65:2.16 (733.6) 被种植到玉苒厦(Urantia)上的生命，就以这种方式演化到冰河时代，那时人类自身首次出现，开始了其充满变数的行星生涯。原始人类在冰河时代期间出现在地球上并非纯属偶然；它是经过设计的。冰川时代的酷寒和恶劣气候，在各个方面都顺应于这一目的，即培育产生出一种拥有巨大生存禀赋的强健人类。

3. 进化的孕育

65:3.1 (733.7) 向现今人类心智解释早期进化进程中许多看似稀奇古怪的事情几乎是不可能的。一个有目的的计划贯穿运作于所有这些看似奇怪的生命进化当中，但当它们一旦被设定好运作之后，我们不会被随意允许去干涉各种生命模式的发展。

65:3.2 (733.8) 生命载运者们可以采用每种可能的自然资源，可以利用任何所有偶然的境况来改善生命实验的发展进程，但我们却未获允许以机械方式介入，或是随意去操纵植物或动物进化的实施和进程。

65:3.3 (733.9) 你们已被告知，玉苒厦(Urantia)人类是经由原始蛙类的发展进化而来，这种由单只青蛙所潜在携带的渐升血统，在一个特定的场合侥幸逃过了灭绝。但不应推断出人类的进化会因这一关头的意外而被终结。在那一时刻，我们正在观测和孕育着不少于一千种不同且相隔很远的突变性生命血统，它们都可被引向各不相同的前人类发展模式。这只特定的古代蛙类代表着我们的第三种选择，尽管我们竭力保护，之前的两种生命血统还是灭绝了。

65:3.4 (734.1) 即使安东和芳达在其拥有后代之前便已殒命，尽管这会延迟人类的进化，但却不会阻止它。继安东和芳达出现之后，且在动物生命的突变性人类潜能被耗尽之前，有不少于七千种的优良血统演化出来了，它们都可达到某种人类类型的发展。这些较好的血统中有许多在后来被人类物种的不同分支所吸收了。

65:3.5 (734.2) 在物质性子女、即生物性提升者们来到行星之前很久，逐渐进化的动物物种的人类潜能便已被耗尽了。动物生命的这种生物性状态，会通过第三阶段的辅助之灵动员现象而被透露给生命载运者们，该现象会伴随着所有动物生命产生前人类个体之突变潜能的能力耗尽而同时自动发生。

65:3.6 (734.3) 玉苒厦(Urantia)的人类必须要利用其拥有的人类血统，来解决其世间发展的诸多问题 -- 在所有未来时间中，将不再会有更多种族从前人类的诸种资源中演化而来。然而这一事实并不妨碍这一可能性，即通过对仍常驻于人类身中的进化潜能的智能孕育，来达到更为高深的人类发展水平。在人类意志出现之前我们生命载运者为了孕育和保护生命血统所做的一切，人类必须要在该事之后、继我们从活跃参与进化中退出之后自己来做这一切了。总的说来，人类的进化天命掌握在他自己手中，科学智能迟早必然取代自然选择和侥幸生存的随机运作。

65:3.7 (734.4) 在讨论进化的孕育当中，要适当指出的是，在漫长的未来当中，当你有朝一日被配属到一个生命载运者团队时，你将会有足够的机会在生命管理与移植的计划和手段方面提出建议和做出任何可能的改进。要有耐心！如果你有好的主意，如果你的心智充满了对于任何一部分宇宙领域的更好管理方法，你一定会有机会在即将到来的时代里，去将它们展示给你的同伴及同类管理者们。

4. 玉苒厦(Urantia)的冒险

65:4.1 (734.5) 不要忽略这个事实，即玉苒厦(Urantia)是作为一个生命实验类世界而被分配给我们的。在这颗行星上，我们做出了第六十次尝试，来修改并尽可能改善内巴顿(Nebadon)生命设计在撒旦尼亚(Satania)的适应性，有案可查的是，我们实现了对标准生命模式的诸多有益修改。具体来说，在玉苒厦上我们设计出并已满意展现了不下二十八种的生命改进特征，它们将在所有未来时间中对整个内巴顿都有所裨益。

65:4.2 (735.1) 但在任何世界上构建生命，何尝不是实验性的，以致在某种意义上来说，没有任何未经实验及未知的东西会被尝试。生命的进化是一种不断进步、有所差异且有所变化的手段，但也决不是随意的、不可控的，在偶然性意义上来说也非完全实验性的。

65:4.3 (735.2) 人类生命的许多特征提供了充足的证明，即人类存在的现象是经过智能设计的，有机体进化绝不仅仅是一个宇宙的意外事件。当一个活体细胞受伤时，它拥有转化出某些化学物质的能力，后者能够去刺激并启动相邻的正常细胞，以致它们会立刻开始分泌出某些促进伤口愈合过程的物质；与此同时，这些正常的未曾受到伤害的细胞开始增生 -- 它们实际是在开始忙于创造新的细胞，来取代任何因意外而被破坏了的同类细胞。

65:4.4 (735.3) 这种与伤口愈合和细胞再生相关的化学作用与反作用，代表着生命载运者的一个方案选择，该方案包含了可能化学反应及生物反馈的十万多个阶段和特征。在生命载运者们最终为玉苒厦(Urantia)的生命实验选定这一方案之前，他们在其实验室里做了五十多万次的特定实验。

65:4.5 (735.4) 当玉苒厦(Urantia)的科学家们对这些愈合性化学物了解更多时，他们便会在处理受伤方面变得更为高效，也将会间接了解到更多控制某些严重疾病的方法。

65:4.6 (735.5) 自从生命在玉苒厦(Urantia)上被确立以来，生命载运者们便已改善了这种愈合手段，随之它被介绍到另一个撒旦尼亚(Satania)世界上了，因为它提供了更多的疼痛缓解，并对相关正常细胞的增生能力施加了更好的控制。

65:4.7 (735.6) 玉苒厦(Urantia)的生命实验有着许多独有的特征，但两个杰出的插曲便是先于六个有色种族演化的安东族出现，以及后来桑吉克变种在同一家族中的同时出现。在撒旦尼亚(Satania)当中，玉苒厦是六个有色种族突生于同一人类家庭的首个世界。它们通常会从源自前人类动物血统内诸多独立变种的多样血缘中产生，并会在相当长的时期内逐次逐个地出现在世上，始于红种人并逐渐历经诸色人种而至靛种人。

65:4.8 (735.7) 另一个显著的程序变化便是行星君王的迟来。照例，君王大约会在意志形成的时代出现在行星上；如果遵循这样一个计划，卡里迦夏(Caligastia)甚至本应在安东和芳达的有生之年便已来到玉苒厦(Urantia)，而非在近五十万年之后六个桑吉克种族出现时才到来。

65:4.9 (735.8) 在一个普通的居住性世界上，一个行星君王本该在安东和芳达出现之时或之后的某时，应生命载运者们的请求而被授予。但玉苒厦(Urantia)被指定为一个生命改型类行星，按预先协定，十二位麦基洗德观察者会作为顾问而被派给生命载运者们，并会作为行星监督者直到行星君王的随后到来。这些麦基洗德是在安东和芳达做出了令思想调整者进驻其暂存心智的决定时到来的。

65:4.10 (736.1) 在玉苒厦(Urantia)上，生命载运者去改善撒旦尼亚(Satania)生命模式的努力，必然会导致许多看似无用的过渡生命形态的产生。然而，已经取得的收获足以证明，针对标准生命设计所作的玉苒厦改进是正当的。

65:4.11 (736.2) 在玉苒厦(Urantia)的进化生命身上产生出一种早期的意志显现，这是我们的意图，而我们成功了。一般来说，意志要在诸个有色种族长期存在之后才会出现，通常会在优良类型的红种人中间最先出现。在撒旦尼亚(Satania)当中，你们世界是人类类型意志出现于前有色种族当中的唯一行星。

65:4.12 (736.3) 但在我们为最终产生人类之哺乳动物祖先所需要的那种遗传因子组合与联合做准备的努力中，我们必定要面临允许成千上万种其它相对无用的遗传因子组合与联合的发生。当你探究行星过往时，我们努力中所产生的这些看似奇怪的副产品中，有许多必定会被你注意到，而我能很好地理解，这些事物对于有限的人类视角来说是何等的困惑不解。

5. 生命进化的兴衰变迁

65:5.1 (736.4) 对于生命载运者们的一个遗憾来源是，我们在玉苒厦(Urantia)上改良智能生命的专门努力，因超出我们控制以外的悲剧性倒错而受到了极大的阻碍：即卡里迦夏(Caligastia)的背叛和亚当的违约。

65:5.2 (736.5) 不过，在这整个生物性冒险当中，我们最大的失望出自于某种原始植物生命会在这样一种广泛而未曾料想到的规模上，回复到寄生细菌所在的诸个前叶绿素层次上。植物生命进化中的这一不测事件，在高等哺乳动物身上，尤其是在更加易受伤害的人类身上，引起了许多痛苦的疾病。当我们面对这种错综复杂的情况时，我们多少有点低估了相关的困难，因为我们本来知道，嗣后注入的亚当族生命质将会极大加强所混血人种的抵抗力，以致会令其对所有因植物类有机体而产生的全部疾病免疫。然而由于亚当的不幸违约，我们的全部希望注定变成了失望。

65:5.3 (736.6) 由众多宇宙组成的宇宙，包括这个被称为玉苒厦(Urantia)的微小世界，并非仅是为了满足我们的认可或投合我们的方便而被管理着，更不会是为了满足我们的兴致或牵就我们的好奇了。负责宇宙管理的那些睿智的全能者们，无疑清楚地知道他们要做些什么；所以生命载运者们与世间智者们理应以耐心等候和全心配合的方式支持智慧之支配、权能之统治及进程之行进。

65:5.4 (736.7) 当然，对于磨难总会有某些补偿的，例如迈克尔在玉苒厦(Urantia)的赠与。然而，若不计所有这些考虑，这颗行星后来的天界监管者们，在人类的最终进化胜利方面，以及我们原初计划和生命模式的终归证清方面，均表现出完全的信心。

6. 生命的进化手段

65:6.1 (737.1) 要同时精确测定一个移动物体的准确位置和速度是不可能的；对其中一样的任一测量尝试，必定会牵涉到另一样的改变。当人类对原生质进行化学分析时，他也会面临同样的悖论。化学家能够阐明死亡原生质的化学成分，但他却无法弄清鲜活原生质的物理组织和动态机能。尽管科学家会一直在不断接近于生命的奥秘，但他却永远不能发现这些奥秘，其原因就在于他必须要杀死原生质去分析它。死亡的原生质与鲜活的原生质同样重量，但它却不一样了。

65:6.2 (737.2) 万物众生当中都存有原初的适应性禀赋。在每一个鲜活的植物或动物细胞中，在每一个鲜活的有机体中 -- 无论是物质性的还是属灵性的，都拥有一种永不满足的渴求，即在环境适应、机体适应以及增强的生命认知方面达到不断完美的渴求。万物的这些永不休止的努力，证明了它们当中存在着一种追求完美的天性。

65:6.3 (737.3) 植物进化中最重要的进步，就是叶绿素制造能力的形成；第二大进步便是孢子进化为复杂的种子。孢子作为一种繁殖类媒介物是最为有效的，但它缺乏种子中固有的多样性及多能性潜能。

65:6.4 (737.4) 在高等动物类型的进化中，最为有用且最为复杂的事件之一，在于循环性血细胞中的铁，担当氧气携带者和二氧化碳去除者的双重角色。红血细胞的这种性能，说明了进化中的有机体是怎样去调节其机能来应对多变环境的。高等动物，包括人类，通过红血细胞中铁的活动令其各个组织充氧，铁将氧气带至活细胞，并有效地将二氧化碳去除。不过其它金属也可用来起到同样的作用。墨鱼利用铜、海鞘利用钒来完成这种作用。

65:6.5 (737.5) 这种生物性调适的延续性，可通过玉苒厦(Urantia)高等哺乳动物牙齿的进化得以说明；在人类远祖身上，这些牙齿多达三十六颗，其后在发端人类及其近亲身上开始了一种适应性再调整，趋向三十二颗。现在人类牙齿的数量正慢慢降至二十八颗。在这颗行星上，进化进程依旧在活跃而调适性地进行着。

65:6.6 (737.6) 不过，鲜活有机体许多看似神秘的调适，都是纯化学性的，是完全自然的。在任何一个时刻，在任何一个人的血液中，都存在着十多个内分泌腺的激素分泌物之间多于15,000,000（一千五百万）种化学反应的可能性。

65:6.7 (737.7) 较低形态的植物生命，只对物理性、化学性及电学性环境全然响应。但随着生命之阶的上升，七个辅助之灵的心智照料逐个生效，心智会愈发变得具有适应性、创造性、协调性和主导性。动物令自身适应空气、水域及陆地的能力并非一种超自然的禀赋，但它是一种超物理性的调适。

65:6.8 (738.1) 单单物理学和化学无法解释人类史如何从早期海洋中的初始原生质中演化而来的。学习能力、记忆能力以及对环境的不同反应能力，是心智类禀赋。物理学法则不会对培训有所回应；它们是永恒不变的。化学反应也不会因教育而有所改变；它们是一致可靠的。除了无条件绝对的临在以外，电化学的反应也是可预知的。然而，心智却能从经验中获益，能从回应重复性刺激的反应性行为习惯中学习。

65:6.9 (738.2) 准智能类有机体会对环境刺激有所反应，但那些对心智照料有所反应的有机体则能够调节和操纵环境本身。

65:6.10 (738.3) 物理性的大脑连同其相关的神经系统，对心智照料有着天生的反应能力，就像一个人格体逐渐发展的心智有着某种天生的灵性接受能力，并因此蕴含着灵性进步与达成的潜能。智性的、社会性的、道德性的以及灵性的进化，都依赖于七个辅助之灵以及其超物质类协作者的心智照料。

7. 进化类心智的诸个层次

65:7.1 (738.4) 对于一个地方宇宙的较低等智能存在们来说，七个辅助心智之灵是全方位的心智照料者。这类心智是从地方宇宙总部或是与之相关的某个世界予以照管的，但从系统首府也有对低等心智运作的影响性指导。

65:7.2 (738.5) 在一个进化类世界上，有太多事情要依赖于这七个辅助者的工作。然而它们是心智照料者；它们与物理性进化、即生命载运者的领域无关。尽管如此，这些灵性赋予与生命载运者逐渐展开的固有架构之既定自然程序的完美整合，是人类在心智现象方面无力去辨别的原因所在，而以为任何事物都只出自自然之手，且是自然进程的运作，虽然你们在把与心智的自然反应相关的一切都解释为与物质相关时，偶而也有些困惑。如果玉苒厦(Urantia)更为依照原初的计划运行，你们会留意到将你们注意力引向心智现象方面的东西甚至会更少些。

65:7.3 (738.6) 七个辅助之灵更像回路般，而非实体般，在普通的世界上，它们与遍及地方宇宙的其它辅助性运作纳入到了一起。而在生命实验类星球上，它们则是相对分开的。在玉苒厦(Urantia)，由于生命模式的独特性质，较低等的辅助者们与进化类有机体发生联系的难度，与一个更为标准化的生命赋予情形下所经历的相比要大得多。

65:7.4 (738.7) 此外，在一个普通的进化世界上，七个辅助之灵与动物发展的各个推进阶段相同步的程度，要比在玉苒厦(Urantia)上好得多。除了一处例外，辅助者们在与玉苒厦有机体的进化性心智相联系方面，经历了它们在整个内巴顿(Nebadon)宇宙的全部运作中所曾有过的最大困难。在这个世界上形成了许多形式的边缘现象 -- 即机械性非可教类与非机械性可教类有机体反应的各种混乱结合。

65:7.5 (739.1) 七个辅助之灵不会与纯机械性的有机体环境反应相联系。鲜活有机体的这类准智能性反应纯粹与力量汇聚者、物理控制者及其协作者的能量领域有关。

65:7.6 (739.2) 能够从经验中学习，这种能力的获得标志着辅助之灵运作的开始，它们从原始类不可见存在物的最低级心智，往上运作到人类进化阶梯中的最高级心智类型。它们也是心智对物质环境所做的多少有些神秘的活动以及尚未被完全理解的快速反应的来源与范式。在动物心智达到人类的灵性接受水平之前，这些永远忠实可靠的影响力必定要进行很长时间的初步照料。

65:7.7 (739.3) 在直到第六阶段层次、即崇拜之灵的经验性心智进化中，辅助者们都是单独运作的。而在这一层次则出现了那种不可避免的照料交叠 -- 即较高者降下来去与较低者协调，以期随后达到先进的发展水平。同样，还会有额外的灵性照料伴随第七个亦即最后一个辅助者智慧之灵的活动。在灵性领域的整个照料期间，个体从不会经历灵性协作的突然转变；这些变化始终是逐渐且互惠的。

65:7.8 (739.4) 永远要把对环境刺激的物理性（即电化学性）反应领域和心智性反应领域区分开来，进一步讲，它们都必须要被视为有别于灵性活动的现象。物理引力、心智引力与灵性引力所在的领域，都是截然不同的宇宙实相领域，尽管它们之间有着密切的关联。

8. 时空中的进化

65:8.1 (739.5) 时间与空间密不可分地联系在一起；有着一种固有的关联。在某些空间状况下，时间的延迟是不可避免的。

65:8.2 (739.6) 如果说在引发生命发展之进化性改变方面花费这么多时间会引起困惑，那么我要说的是，我们不能安排生命进程展开的过快，而使之超过行星物理变化所允许的速度。我们必须等待一个行星自然性物理发展；对于地质演变，我们绝对没有任何控制权。如果物理条件允许，我们能将完整的生命进化安排在远少于一百万年的时间内。然而我们却都在天堂至高支配者们的管辖之下，而在天堂时间是不存在的。

65:8.3 (739.7) 个体的时间度量标尺，是其生命的长度。因此所有生物都是受时间所限的，故而他们才会将进化视为一个持续许久的过程。而对于我们这些生命跨度不受暂时存在所局限的存有来说，进化似乎不是一个那样漫长的过程。在天堂，即时间并不存在的地方，这些事情在无限者的心智与永恒者的行动中都处于当下。

65:8.4 (739.8) 如同心智的进化依赖于物理条件的缓慢发展并被其所延滞那样，灵性的进步也依赖于心智的扩展，并无疑因智力的迟缓而被延迟。但这并不意味着灵性的进化要依赖于教育、文化或是智慧。灵魂可以不靠心智教化而进化，但决不能缺少这样的心智能力与渴求 -- 即对续存的选择及实现渐增完美的决定 -- 亦即履行天父的旨意。尽管续存或许并不依赖于对知识和智慧的持有，但进步却必定要依赖这些。

65:8.5 (740.1) 在宇宙进化的实验室中，心智总是主导着物质，而灵性则永远与心智相关联。未能让这些不同的禀赋去同步协调，可能会导致时间的延迟，但如果该个体真正知神，并渴望去找到他且变得像他一样，那么不论时间的阻碍，续存是被确保了的。物理状态或许会阻碍心智，心智的反常或许会延迟灵性的达成，但这些阻碍中没有一个能够击败全心的意志选择。

65:8.6 (740.2) 当物理条件成熟时，就可能发生突然的心智进化；当心智状况有利时，就可能发生突然的灵性转变；当灵性价值得到适当的认可时，那么宇宙意涵便会变得可以辨别；逐渐地，人格体便会得以从时间的阻碍中释放出来，从空间的局限中解脱出来。

65:8.7 (740.3) [由常驻玉苒厦(Urantia)的一位生命载运者所提供。]