玉苒厦之书

第138篇

培训王国使者

138:0.1 (1538.1) 在宣讲了关于“王国”的布道之后，耶稣那天下午召集六个使徒到一起，开始透露他造访加利利海周边城市的计划。他的弟弟詹姆斯和犹大非常痛心，因为他们未被召集到这一会议上。直到此时，他们已将自身视为属于耶稣的核心伙伴圈子。但耶稣不打算将任何近亲作为这一王国使徒主管团队的成员。这次未能将詹姆斯和犹大纳入选定的少数人，外加他自从迦拿经历以来对他母亲明显的冷淡，是耶稣和他家人不断扩大分歧的起始点。这一情况在他整个公众侍奉当中继续 -- 他们几近拒绝了他，直到他死和复活之后，这些差异才得以完全移除。他母亲在动摇的信仰和希望、渐增的失望、羞辱和绝望情绪之间摇摆。只有最年轻的露丝，始终不渝地忠于她的父兄。

138:0.2 (1538.2) 耶稣整个家庭与他的侍奉没什么关联，直到他复活之后。若一个先知要在他自己国家以外才得享荣誉，那么他要在他自己家以外才得享理解欣赏。

1. 最终性的指示

138:1.1 (1538.3) 第二天，即公元26年6月23日周日，耶稣向六个人传授了他的最终性指示。他指导他们两两出去，去教导王国的喜讯。他禁止他们去施洗，并建议不要公开布道。他继续解释道，他之后会允许他们公开布道，但短期内由于许多原因，他希望他们在亲身与其同伴人们打交道上获得实际经验。耶稣意图令他们的第一次出行成为一场全然私人性工作的出行。尽管这一宣布对使徒们来说是有点失望，但他们至少还部分了解耶稣以此方式开始宣扬王国的原因，他们怀着好心情、怀着信心热情开始出发了。他派他们两两出去，詹姆斯和约翰去往格拉撒，安德鲁和彼得去往迦百农，而菲利普和纳撒尼尔则去往了塔利奇。

138:1.2 (1538.4) 在他们开始这头两个周的服务之前，耶稣向他们宣布，他希望任命十二个使徒在他离世后继续王国的工作，并授权他们每个人从他早期皈依者中选择一个人加入计划的使徒团队。约翰开口问道：“不过，主，这六个人也会来到我们中间，与我们这些自约旦河以来就与你在一起、听过所有你为我们替王国最新劳作准备好的所有教导的人平等分享所有一切吗？”耶稣回答道：“是的，约翰，你们选择的人会成为我们的一员，你们将要教导他们所有人关于王国的一切，正如我教导你们的那样。” 在如此说完之后，耶稣离开了他们。

138:1.3 (1539.1) 直到这六个人在讨论耶稣指示他们每个人应选择一个新使徒过程中交谈了许多话语之时，他们才分开去往他们的工作。安德鲁的劝告最终占了上风，他们出去他们的劳作了。基本上安德鲁说道：“主是对的；我们人太少，无法完成这一工作。需要有更多导师，主人对我们显示了极大的信心，因为他已将选定这六个使徒的事托付我们。”这天早上，当他们分开去往他们的工作，每个人心中都有点隐藏的沮丧。他们知道他们将会想念耶稣，除了他们的恐惧和胆怯以外，这也非他们所想象的开启天国的方式。

138:1.4 (1539.2) 据安排，这六个人要劳作两个周，之后他们要返回西庇太家中参加会议。与此同时，耶稣去到拿撒勒与生活在那周围的约瑟夫、西蒙及其他家庭成员会谈。耶稣做了一切力所能及的事，与他履行他父意志的奉献相一致，来保有对他家人的信任和深情。在这一事务上，他尽了他的全职，乃至更多。

138:1.5 (1539.3) 当使徒们出去执行这一使命时，耶稣想了许多关于此时在狱中约翰的事。利用他的潜在力量去释放他是一种极大的引诱，但他再一次令自身顺从“等候父的意志”。

2. 选定六人

138:2.1 (1539.4) 这六个人的第一次传教之旅非常成功。他们都发现了与人直接亲身交流的极大价值。他们回到耶稣这儿，更为全然认识到，宗教毕竟是一种纯粹而又全然的个人体验事务。他们开始感觉到普通大众是多么渴望听到充满宗教慰藉和灵性欢乐的话语。当他们聚集在耶稣周围时，他们都想马上谈论，不过安德鲁承担了掌管，随着他一个又一个叫到他们，他们向主做出了他们的正式汇报，并提交了他们对六个新使徒的提名。

138:2.2 (1539.5) 耶稣在每个人提交了他对新使徒成员的选择后，要求所有其他人对提名投票；就这样，所有六个新使徒被原有的所有六个人正式接受了。之后耶稣宣布，他们都要造访这些候选人，并向他们给以服务的召唤。

138:2.3 (1539.6) 新选定的使徒是：

138:2.4 (1539.7) 1．马太•利未，迦百农的征税者，他在这个城市正东办公，靠近巴塔尼亚的边界。他是由安德鲁选定的。

138:2.5 (1539.8) 2．多玛斯•迪戴莫斯，塔利奇的渔夫，一度的加大拉木匠和石匠。他是由菲利普选定的。

138:2.6 (1539.9) 3．詹姆斯•阿尔斐，格拉撒的渔夫和农民，由詹姆斯•西庇太选定。

138:2.7 (1539.10) 4．犹大•阿尔斐，詹姆斯•阿尔斐的孪生兄弟，也是渔夫，由约翰•西庇太选定。

138:2.8 (1540.1) 5．奋锐党人西蒙曾是奋锐党爱国组织的高官，他放弃了这个职位而加入了耶稣使徒当中。在参加奋锐党之前，西蒙曾是一个商人。他是由彼得选定的。

138:2.9 (1540.2) 6．犹大•以斯加略是一个住在耶利哥的富有犹太人的独生子。他曾依附施洗者约翰，而他的撒都该人父母已经和他脱离了关系。当耶稣的使徒们找到他时，他正在这些地区寻找工作，并且主要因为他对财务的经验，纳撒尼尔邀请他加入到他们的队伍中。犹大•以斯加略是十二个使徒中唯一的犹太人。

138:2.10 (1540.3) 耶稣花了一整天与这六个人在一起，回答他们的问题，并倾听他们汇报的细节，因为他们有许多有趣而又有益的经历要叙述。他们此时看到了主在发起他们更为不凡的公众努力之前，派他们出去以安静而又私密方式劳作计划的智慧了。

3. 对马太和西蒙的访问

138:3.1 (1540.4) 第二天，耶稣和这六个人去拜访征税者马太。马太正在等候他们，已经结清账薄，准备好将他的公务转交给他兄弟。当他们抵达征税处，安德鲁与耶稣一起跨步向前，耶稣看着马太的脸，说道，“跟随我吧。”他就起来与耶稣和使徒们一起去他家。

138:3.2 (1540.5) 马太告诉耶稣，他已经为那晚安排了宴席，若耶稣愿意赞成并同意成为贵宾，他希望请他的家人和朋友吃这样一顿晚餐。耶稣点头同意了。彼得之后将马太带到一边，解释了他已经邀请一个名叫西蒙的加入使徒当中，并获得他的同意也邀请西蒙参加这一宴席。

138:3.3 (1540.6) 在马太家的正午午宴之后，他们都与彼得一起去拜访奋锐党人西蒙，他们在他以前的生意地找到了他，此时正由他侄儿经营。当彼得引耶稣来到西蒙面前，主人向这位热情的爱国者致意，只说道，“跟随我吧。”

138:3.4 (1540.7) 他们都返回到马太家里，在那儿他们讨论了许多关于政治和宗教的事，直到晚饭时刻。利未家族长久以来从事生意和税收；因此许多被马太邀请到这一宴席的宾客，被法利赛人称作“税吏和罪人”。

138:3.5 (1540.8) 在那些日子，当这种招待宴席得以提供给一个杰出个人时，所有感兴趣的人在宴席室周围徘徊，来观察席上的宾客，并倾听贵宾的交谈和讲话是一种习俗。相应地，迦百农的大多法利赛人出席了这一场合来观察耶稣在这一不寻常社交聚会上的行为。

138:3.6 (1540.9) 随着晚餐进行，就餐者们的欢乐达到极致，每个人都在度过美好时光，以致旁观的法利赛人开始在心中批评耶稣参与这样一个轻松愉快的事务。那晚，当他们做出发言时，一个较恶毒的法利赛人太过分而向彼得批评了耶稣的行为，说道：“你何以敢教导这个人是正义的，当他与税吏和罪人一起吃饭，并由此令他出现在这种漫不经心寻欢作乐的场面中。”彼得在耶稣向那些聚集在一起的人说出告别祝福之前，向他低语了这一批评。当耶稣开始讲话时，他说道：“在今晚前来这里欢迎马太和西蒙加入我们团体的过程中，我很高兴见到你们的轻松愉快和社交欢乐，不过你们还应更加高兴，因为你们许多人会找到进入即将到来属灵王国的门户，你们在那其中将会更为充分地享受天国的好事。对于你们那些站在周围因我前来与这些朋友一起欢乐而在心中批评我的人，让我说一下，我前来向社会上的受压迫者宣扬欢乐，向道德上的囚徒宣扬灵性自由。难道我需要提醒你们，那些康健的人不需要医生，而那些有病的人才需要吗？我前来本不是召义人，而是召罪人。”

138:3.7 (1541.1) 在所有犹太人当中，这真的是一个奇怪的景象：看到一个有着正义品格和高尚情操的人，与普通大众、甚至与一群不虔诚的寻欢作乐的税吏和公认罪人自由快活地交往。奋锐党人西蒙渴望在马太家中的这一聚会上发表讲演，但安德鲁知道耶稣并不想让即将到来的王国与奋锐党运动混在一起，说服了他不要发表任何公开言论。

138:3.8 (1541.2) 耶稣和使徒们那晚留在马太家中，当人们回到家中，他们只谈及一件事：耶稣的良善和友好。

4. 对孪生兄弟的访问

138:4.1 (1541.3) 第二天，他们九个人乘船去往格拉撒，执行对接下两个使徒的正式访问，即阿尔斐的孪生儿子詹姆斯和犹大，詹姆斯•西庇太和约翰•西庇太的被提名者。这对渔夫孪生子正期待耶稣和他的使徒们，因此正在岸边等他们。詹姆斯•西庇太将主介绍给了这两个格拉撒渔夫，耶稣凝视着他们，点头说道，“跟随我吧。”

138:4.2 (1541.4) 那天下午，他们在一起度过，耶稣就出席节日聚会全面指导了他们，并通过以下话语结束了他的讲话：“所有人都是我的兄弟，我天上的父并不轻视我们所造的任一受造物。天国对所有男女都是敞开的。任何人在面对任何一个想要寻求进入仁慈之门的饥渴灵魂，都不会关闭这扇门。我们将会与所有渴望听到王国的人一起坐下进餐。因为我们天上的父俯瞰人们时，他们都是一样的。因此不要拒绝与法利赛人或罪人、撒都该人或税吏、罗马人或犹太人，富人或穷人、自由人或受役人共餐。王国之门对于所有渴望知晓真理和找到神的人都是敞开的。”

138:4.3 (1541.5) 那晚在阿尔斐家的简单晚餐上，两个孪生兄弟被接受加入使徒家庭。那晚晚些时候，耶稣给予了他的使徒们第一堂处理不洁之灵起源、本质和归宿的课程，但他们很难理解他告诉他们内容的要义。他们发现很容易热爱和倾慕耶稣，但却很难理解他的许多教导。

138:4.4 (1542.1) 在一晚的休息之后，此时有十一人的整个团体乘船去往塔利奇。

5. 对多玛斯和犹大的拜访

138:5.1 (1542.2) 渔夫多玛斯和流浪者犹大在着陆于塔利奇的渔船上遇见了耶稣和使徒们，多玛斯带领这个团体到他附近的家，菲利普此时将多玛斯提议为他们的使徒成员被提名者，纳撒尼尔提议犹太人犹大•以斯加略给以类似荣誉。耶稣看了一下多玛斯，说道：“多玛斯，你缺乏信仰；尽管如此，我会接受你，跟随我吧。”对犹大•以斯加略，主说道：“犹大，我们都是来自同一血缘，当我介绍你加入我们中间，我祈祷你始终忠于你的加利利兄弟。跟随我吧。”

138:5.2 (1542.3) 当他们精神恢复时，耶稣把这十二个人分开一段时间，与他们一起祈祷，并指导他们有关圣灵的本质和工作，但他们再次在很大程度上未能理解他尽力教导他们的那些奇妙真理的意涵。有人会理解一点，有人会理解另一点，但他们没有人能涵盖他教导的全部。他们总是犯下试图将耶稣新福音纳入他们旧有宗教信仰形式的错误。他们无法理解耶稣前来宣扬一种新的拯救福音、并创建一种新的找到神之方式的想法；他们并未察觉到，他就是对天上之父的一种新的启示。

138:5.3 (1542.4) 第二天，耶稣让他的十二个使徒们单独在一起；他想让他们变得熟悉，并希望他们单独细谈他教导过他们的内容。主回来吃晚饭，在晚饭后的时间里，他向他们讲了有关炽天使的侍奉，有些使徒理解了他的教导。他们休息了一晚，第二天乘船去往迦百农。

138:5.4 (1542.5) 西庇太和撒罗米已去与他们儿子大卫一起住了，如此他们的大家园可被交给耶稣和他的十二个使徒。在这里，耶稣与他选定的使者们度过了一个安静的安息日；他仔细概述了宣扬王国的计划，并充分解释了避免与民政当局有任何冲突的重要性，说道：“如果民政统治者应受到谴责，将那一任务留给我。要注意，你们不要对凯撒或是他的仆人们做出任何谴责。”正是在这同一晚，犹大•以斯加略叫耶稣到一边，询问为何没做任何事将约翰救出监狱。犹大对耶稣的态度并不完全满意。

6. 一周的强化培训

138:6.1 (1542.6) 接下一周被致力于一项强化培训的计划。每天六个新使徒被交到他们各自提名者的手中，对他们在为王国工作准备上所学过的和体验过的一切进行彻底回顾。较年长的使徒为了较年轻六人的利益仔细回顾耶稣直到那时的教导。傍晚，他们都集中到西庇太的花园里，接受耶稣的指导。

138:6.2 (1542.7) 正是在此时，耶稣创立了周中的休息娱乐假期。他们在他物质生活的整个余下部分每周一日继续这一放松计划。一般说来，他们从不在周三从事他们的定期活动。在这个周中假日，耶稣通常会离开他们，说道：“我的孩子们，去进行一天的消遣吧。从王国的艰巨劳作中休息一下，享受来自重返你们先前职业或发现新类型娱乐活动的精神恢复。”而耶稣在他世间生活的这段时期，实际上并不需要这天的休息，他遵守这一计划是因为他知道这对他的人类伙伴来说是最好的。耶稣是导师 -- 师傅，他的伙伴则是他的学生 -- 门徒。

138:6.3 (1543.1) 耶稣尽力向他的使徒讲明他的教导和他在他们中间的生活与或许随后涌现出的关于他的教导之间的不同。耶稣说道：“我的王国和与之相关的福音，应是你们讯息的重任。不要转到宣扬关于我和宣扬关于我的教导，宣扬王国福音，并描述我对天上之父的启示，但不要被误引入创造诸多传奇，并构建一个关于我的信仰和教导之信仰和教导有关教派的岔路上。但他们又未理解他为何如此说，没有人敢问他为何如此教导他们。”

138:6.4 (1543.2) 在这些早期教导中，耶稣寻求尽可能避免与他的使徒争论，除了那些涉及天上之父的错误概念以外。在所有这些事务中，他从不犹豫去纠正错误的信念。在耶稣洗礼后的玉苒厦(Urantia)生活中，只有一个动机，那就是对他天堂之父的一种更好、更真启示。他是通向神的崭新更好道路、充满信仰和爱心道路的先驱。他对使徒们的劝告永远是：“去寻找罪人；找到心灰意冷者，并安慰焦虑者。”

138:6.5 (1543.3) 耶稣对情况有着完美的把握；他拥有无限制的权能，它或许本可被用于他使命的推动，但他却完全满意于大多人视为不足的方式和大多人视为无关紧要的人格体。他从事于一项具有巨大引人注目可能性的使命，但他却坚持以最为安静、最不引人注目方式去从事他父的事；他故意避免所有权能的展示。他此时计划静静地工作，至少几个月时间与他的十二个使徒在加利利海一带。

7. 又一次失望

138:7.1 (1543.4) 耶稣已经计划了一场充满五个月亲身工作的安静传教活动。他并未告诉使徒们这将会持续多久；他们一周接一周地工作。在这周的第一天清早，正当他要向他的十二个使徒宣布这一切时，西蒙•彼得、詹姆斯•西庇太和犹大•以斯加略前来与他私下会谈。彼得将耶稣带到一边，斗胆说道：“主，我们应我们伙伴的要求来询问进入王国的时候此时是否已成熟。你要在迦百农宣扬王国，还是我们要移往耶路撒冷？我们何时会得知我们每个人在创立王国过程中与你一起所占据的地位 --”彼得还想要继续问更多问题，但耶稣举起警告性的手势令他停下。耶稣召唤站在附近的其他使徒加入他们，说道：“我的孩子们，我要忍你们多久？难道我没让你们明白我的王国并不属于这一世界？我已多次告诉你们，我并非前来坐上大卫的宝座，此时你们为何要询问你们每个人应在父的王国中占据什么地位？你们难道没察觉到我已经将你们称为灵性王国的使者，你们难道不理解，不久，很快，你们就要在这个世界上在宣扬王国上代表我，正如我此时代表我天上的父？莫非我已经选定你们并指导你们作为王国使者，但你们却还未理解这一充满神圣卓越的即将到来王国在人们心中的本质和要义？我的朋友们，再一次听我说。从你们心中去除我的王国是一种权能支配或荣耀统治的这种想法。确实，天上地下所有权柄不久会被给到我手中，但在这一时代期间，我们用这一神圣赋予令我们荣耀并不是父的意志。在另一个时代，你们的确与我一起共享权能与荣耀，但此时我们理应服从于父的意志，并怀着谦卑服从出去在世上执行他的命令。”

138:7.2 (1544.1) 他的伙伴们再一次被震惊了，不知所措。耶稣派他们两两出去祈祷，要求他们在中午时间回到他这里。在这个关键的午前，他们每个人都寻求找到神，每个人都努力令对方振作起来，他们按照耶稣吩咐他们的返回到他那里。

138:7.3 (1544.2) 耶稣此时为他们重述了约翰的到来、在约旦河中的洗礼、迦拿的婚宴、对六个人的新近选定，以及他自己骨肉兄弟们从他们当中的退出，并警告他们王国的敌人也会试图引开他们。在这一简短却又认真的谈话之后，使徒们都站起来，在彼得的领导下，来宣布他们对他们的主坚贞不渝，宣誓他们对王国的坚定忠诚，正如多玛斯所表达的，“对于这个即将到来的王国，无论它是什么，甚至我并不完全理解它。”他们都真正信耶稣，即便他们并不全能理解他的教导。

138:7.4 (1544.3) 耶稣此时问他们其中间有多少钱；他还询问了有关对于他们家庭做了什么供给。当它发展到他们很难有足够资金维持自身两周时间，他说道：“我们以此方式开始我们的工作并非是我父的意志。我们将在这海边留两个周。打鱼或做我们双手发现能做的一切；与此同时，在第一个受选使徒安德鲁的指导下，你们应当组织自己，以为你们未来工作中所需的每样东西做好准备，既为当下的个人侍奉，也为我随后任命你们宣扬福音和指导信奉者之时。”他们都因这些话语而受到极大鼓舞；这是他们第一次清楚而又积极的被告知，耶稣以后旨在进入更富进取和自命不凡的公众努力。

138:7.5 (1544.4) 使徒们花了这天的余下时间完美他们的组织，并完成船只和渔网的安排以从事第二天的打鱼，因为他们都已决定投身到打鱼当中；他们大多都曾是渔夫，甚至耶稣也是一个经验丰富的造船者和渔夫。他们接下几年所用的许多船只，都是由耶稣双手所造。它们都是优良可靠的船只。

138:7.6 (1544.5) 耶稣嘱咐他们投身打鱼两个周，并添加说，“之后，你们将出去成为打捞人们的渔夫。”他们分三组打鱼，耶稣每晚与不同的小组出去。他们都非常喜爱耶稣！他是一个好渔夫，一个愉快的同伴，一个令人鼓舞的朋友；他们与他一起工作得越多，他们就越热爱他。马太有一天说：“你越了解某个人，你便会越来越少钦慕他们，但对这个人，即便我理解他较少，但我却越来越爱他。”

138:7.7 (1545.1) 这个打鱼两周、出去代表王国做个人工作两周的计划，被遵循了五个多月，乃至到公元26年这年的结束，直至那些在紧随约翰监禁被导向他门徒的专门迫害停止之后。

8. 十二人的早先工作

138:8.1 (1545.2) 在处理了两个周的捕鱼量之后，犹大•以斯加略被选定担当这十二人司库之人，将使徒的资金分成六等份，用于照顾附属家人的资金已被提供了。之后在公元26年近八月中旬，他们两两出去到安德鲁所委派的工作地域。第一个双周，耶稣与安德鲁和彼得一起出去，第二个双周与詹姆斯和约翰一起，依次类推，按照他们选定的次序与其他两人一起出去。他以这种方式能够在他召唤他们一起开始其公众侍奉之前，至少与每两个人一起出去一次。

138:8.2 (1545.3) 耶稣教导他们宣扬通过对神的信仰而宽恕罪恶，无需忏悔或祭献，天上的父怀着永恒之爱爱他所有子女。他嘱咐他的使徒避免谈论：

138:8.3 (1545.4) 1．施洗者约翰的工作和监禁。

138:8.4 (1545.5) 2．洗礼时的声音。耶稣说道：“只有那些听到过这个声音的人才可提到它。只讲你们从我这儿听到的东西；不要讲传闻。”

138:8.5 (1545.6) 3．在迦拿将水变成酒。耶稣认真嘱咐他们，说道：“不要向任何人讲关于水和酒的事。”

138:8.6 (1545.7) 在这整个五六个月当中，他们有过美好的时光，在这期间他们每隔两周作为渔夫而工作，藉此挣到足够的钱来为每接下两周王国的传教工作支持在外的自己。

138:8.7 (1545.8) 普通大众对耶稣和使徒们的教导和侍奉惊奇不已。拉比长久以来教导无知者无法是虔诚和正直的，但耶稣的使徒们却既是虔诚的，又是正直的；然而他们却对拉比学问和世界智慧的许多内容是畅然无知的。

138:8.8 (1545.9) 耶稣向他的使徒们表明了犹太人所教导的所谓善举带来的悔改，与信仰所带来的心智转变 -- 即新生之间的差异，他要求后者作为进入王国的代价。他教导他的使徒们，信仰是进入父之王国的唯一必需物。约翰已经教导他们“悔改 -- 以逃离即将到来的天谴。”耶稣则教导，“信仰是进入神之当下、完美和永恒之爱的敞开门户。”耶稣并未像一个先知、一个前来宣布神之话语的人那样讲话。他似乎作为一个拥有权威者发自自身地讲话。耶稣试图将他们的心智从寻求奇迹转到对充满慈爱和救赎恩典的神之灵的内驻一种满意和确保之真正个人体验的发现。

138:8.9 (1545.10) 信徒们很早便得知主对他遇见的每一个人都拥有一种深刻的尊敬和同情的尊重，他们对他如此一贯给予所有男女和孩子的统一不变考量极为印象深刻。他会在一场深刻的论述中间暂停下来，他或许会走出去到路上，对一个负有身体和灵魂重负的路过妇女说些好话。他会中断与他使徒们的一场认真会谈，来与一个闯入的孩子友善。当个人偶然出现在耶稣身边时，没有其他事再看起来那么重要了。他是主和导师，但他却不止这些 -- 他也是一个朋友和邻居，一个谅解的伙伴。

138:8.10 (1546.1) 尽管耶稣的公众教导主要包含寓言和简短的论述，但他始终通过问答教导他的使徒们。他总是在他后来公众论述期间停下来回答真诚的提问。

138:8.11 (1546.2) 使徒们起初被耶稣对女人的对待所震惊，但却很早习惯了；他向他们清楚表示，女人在王国里被给予同男人一样的权利。

9. 五个月的考验

138:9.1 (1546.3) 这一有点单调的打鱼和个人工作轮换时期，对于十二个使徒来说，证明是一段令人精疲力尽的经历，但他们却都经受住了考验。伴随他们所有的怨言、疑问和暂时的不满，他们仍对他们对主奉献和忠诚的誓言保持忠诚。正是他们在这些充满考验月份期间与耶稣的亲身交往，使得他对他们来说如此受钟爱，以致他们所有人（除了犹大•以斯加略以外）都对他保持忠诚和忠实，甚至在审判和受十字架刑的黑暗时刻。真正的人们很难真正离弃一个像耶稣这样与他们如此亲近生活在一起、并如此致力于他们的宗教导师。在主死去的黑暗时刻，在这些使徒心中，所有理性、判断和逻辑都被搁置了，仅遵从一种非凡的人类情感 -- 即至高的友谊-忠诚情感。这五个月与耶稣的工作，使得这些使徒当中的每一个人都将他视为他在整个世界所拥有的最好朋友。正是这种人类情感，而非他上乘的教导和非凡行为，将他们维系在一起，直到对王国福音宣扬的恢复和更新之后。

138:9.2 (1546.4) 这段安静工作的月份，不仅对使徒们是一个极大的考验，一个他们经受住了的考验，这种公开无活动期对耶稣家庭也是一个极大的试炼。到耶稣准备好投身于他的公众工作之时，他整个家庭（除了露丝）实际上已经离弃了他。只有在少数场合他们的确尝试与他做详细的交流，之后是说服他与他们一起回家，因为他们近乎相信他发狂了。他们简直无法琢磨他的哲学，也无法把握他的教导；这对他那些亲骨肉们来说太过分了。

138:9.3 (1546.5) 使徒们在加利利的迦百农、伯赛大-朱利亚斯、科拉辛、格拉撒、希波斯、抹大拉、迦拿、伯利恒，以及约塔帕塔、拉玛、萨法德、吉斯卡拉、加大拉和亚比拉继续他们的个人工作。除了这些城镇，他们在许多村子和乡间劳作。到这段时期结束，这十二个人已经为他们各自家人的照顾做出了相当满意的计划。大多使徒都结婚了，有些有几个孩子，但他们已为他们家人的支撑做出了安排，以致他们在使徒基金的某些细小帮助下，能够将他们整个精力投入到主的工作中，无需担心他们家人的财务福利。

10. 十二人的组织

138:10.1 (1547.1) 使徒们早期按以下方式组织他们自己：

138:10.2 (1547.2) 1．安德鲁，第一个被选定的使徒，被指定为这十二人的主席和总管。

138:10.3 (1547.3) 2．彼得、詹姆斯和约翰被任命为耶稣的随身同伴。他们要日夜陪伴他，照料他身体需求和各种各样需求，并在那些祈祷和与天上之父神秘交流的夜间不眠时伴随他。

138:10.4 (1547.4) 3．菲利普被任命为这个团体的管家。他的职责是提供食物，并确保访问者乃至大群听众时常有东西吃。

138:10.5 (1547.5) 4．纳撒尼尔照管这十二人家庭的需求。他会收到关于每个使徒家庭需求的定期报告，并征用司库犹大对那些有需要的家庭每周送去资金。

138:10.6 (1547.6) 5．马太是使徒团队的财务代理。他的职责是确保预算得以平衡，财库得以补充。若用于相互支持的资金没有到来，如果没有收到足够用来维持这个团体的捐赠，马太被授权来命令这十二个人回到他们的渔网一段时间。但这在他们开始其公众工作之后再无必要；他总是有足够资金在司库手中来资助他们的活动。

138:10.7 (1547.7) 6．多玛斯是行程管理者。他的任务是安排住处，大体上选择教导和布道之地，藉此确保一个顺畅快捷的旅行计划。

138:10.8 (1547.8) 7．阿尔斐的孪生儿子詹姆斯和犹大被委派管理群众。他们的任务是指定足够数量的助理接待员，以使他们在布道期间在人群中维持秩序。

138:10.9 (1547.9) 8．奋锐党人西蒙被给予了娱乐和消遣的职责。他管理周三的计划，还寻求每天提供几个小时的放松和消遣。

138:10.10 (1547.10) 9．犹大•以斯加略被任命为司库。他带着钱袋。他支付所有费用并记帐。他逐周为马太做预算评估，也向安德鲁做每周汇报。犹大在安德鲁授权下支出资金。

138:10.11 (1547.11) 这十二人以此方式运作，自他们早期组织直到因背叛者犹大的背弃所作必要重组之时。主和他的门徒兼使徒以这种简单方式一直继续到公元27年1月12日周日，那时他将他们召到一起，并正式命令他们作为王国使者及其好消息的宣扬者。在那之后不久，他们便准备好动身去耶路撒冷和犹地亚，进行他们第一次公众布道之旅。