玉苒厦之书

第183篇

对耶稣的出卖和逮捕

183:0.1 (1971.1) 在耶稣唤醒了彼得、詹姆斯和约翰之后，他提议他们去他们帐篷并寻求睡眠，为第二天的诸多职责做好准备。不过到此时为止，三个使徒都清醒了；他们因其小睡而恢复了精神，此外，他们因为两个激动信使的到场而被激发和唤起，后者要见大卫·西庇太，当彼得告知了他们他看守之处时，他们就快速去找他了。

183:0.2 (1971.2) 尽管使徒中有八人在酣睡，与他们一起宿营的希腊人却更担心麻烦，以至他们派了一个岗哨，在万一危险出现时发出警报。当这两个信使匆忙进入营地时，希腊人岗哨进而唤醒了他的同胞，他们从其帐篷涌出来，全副武装。整个营地的人此时被唤醒了，除了八个使徒以外，彼得想要召唤他的同伴们，不过耶稣明确禁止了他。主温和地劝诫他们所有人返回他们的帐篷，不过他们不愿意遵守他的提议。

183:0.3 (1971.3) 由于未能令其追随者们散开，主离开了他们并朝客西马尼园入口附近的橄榄油坊走去。尽管三个使徒、希腊人和营地的其他成员犹豫是否立即跟随他，但约翰·马可却赶忙穿过橄榄树林，把自己隐藏在靠近橄榄油坊的一个小棚子里。耶稣从营地和他朋友那儿撤离，为了他的逮捕者们在到来时可以不打扰他的使徒们而逮捕他。主担心在他被捕时他的使徒们醒着并在场，以免犹大出卖他的场景唤起他们的仇恨，如此他们会对士兵们予以抵抗并与他一起被捕。他担心，若他们与他一起被逮捕，他们或许也与他一起死亡。

183:0.4 (1971.4) 虽然耶稣知道致他死地的计划源自犹太人掌管者们的委员会，他也知道所有这类恶毒计划得到了路西法、撒旦和卡里迦夏的全面赞成。他清楚知道，这些各域的反叛者也乐于见到所有使徒与他一起被毁灭。

183:0.5 (1971.5) 耶稣独自在橄榄油坊坐下，他在那等待出卖者的到来，他在这时仅被约翰·马可和一群不计其数的天界观察者看到。

1. 父的意志

183:1.1 (1971.6) 对于与主的肉身生涯之终结相关的众多言论和许多事件，存在一种误解其意涵的极大危险。由无知仆人和无情士兵对耶稣的残酷处理，对他审判的不公作法，以及自诩宗教领袖的无情态度，一定不要与以下事实相混，即耶稣在耐心忍受所有这一切痛苦和羞辱过程中，真的在履行天堂之父的意志。的的确确，父的意志是他的儿子应该饮下凡人经历的整杯酒，从生到死，不过天上的父与煽动那些所谓文明人类的野蛮行为一点关系都没有，他们如此残忍地折磨主，如此可怕地将接二连三的侮辱施加到他不抵抗的人格上。耶稣被要求在他凡人生命最后时刻忍受的这些惨无人道而又令人震惊的经历，无论如何都不是他的人性本质曾在人对神的最终服从时刻如此胜利许诺要执行的父之神性意志的一部分，正如他在其疲惫的使徒因肉体精疲力竭睡觉同时他在园中所做三次祈祷所表明的那样。

183:1.2 (1972.1) 天上的父想要赠与之子自然地结束他的世上生涯，正如所有凡人必须要结束他们世上的肉身生活一样。普通男女无法指望通过一种特殊的豁免，而令他们在世上的最后时刻和随后发生的死亡插曲变得容易。相应地，耶稣选择了以符合自然事件完成的方式放下他肉身中的生命，他坚定地拒绝了令他自己从一场充满诸多惨无人道事件的邪恶阴谋的残酷枷锁中挣脱出来，这阴谋带着可怕的确定性，朝向他令人难以置信的蒙羞和极不光彩的死亡行进，所有这一切令人震惊的仇恨表现和这一切前所未有的残忍展现，都是邪恶人们和恶劣凡人的杰作。天上之神并未想要他，耶稣的主敌们也并未指示它，尽管他们做了许多来确保欠思考的邪恶凡人以此方式拒绝赠与之子。甚至罪恶之父也将他的脸从受十字架刑场面极为折磨人的惨状中转开。

2. 城中的犹大

183:2.1 (1972.2) 在犹大如此突然地在吃最后晚餐之时离开餐桌之后，他直接去往他表兄家，之后二人直接去往圣殿守卫首领那儿。犹大请求首领召集守卫并告知他，他准备好带他们去找耶稣了。犹大在他被预计的之前一会儿出现在现场，在动身去往马可家过程中有些耽搁，犹大原本期望发现耶稣仍在那儿与使徒们闲谈。主和十一人在这个出卖者和守卫到来之前整整十五分钟离开了伊利亚·马可的家。到逮捕者抵达马可家之时，耶稣和十一人已远在城墙外，并在他们去往橄榄山营地的路上了。

183:2.2 (1972.3) 犹大因未能在马可住处找到耶稣而十分不安，他有十一人陪伴，只有其中两人被武装用于抵抗。他碰巧知道，在他们离开营地的下午，只有西蒙·彼得和奋锐党人西蒙佩了剑；犹大原本希望在城市平静、在鲜有抵抗机会时带走耶稣。这个出卖者担心，若他等他们返回其营地，六十多个忠诚的门徒会被遇到，他也知道奋锐党人西蒙有充足的武器储备在手。犹大在沉思十一位忠诚使徒如何憎恨他时变得渐趋紧张，他担心他们都想要寻求毁灭他。他不仅是个不忠者，而且他在内心还是一个真正的懦夫。

183:2.3 (1973.1) 当他们未能在上层房间找到耶稣时，犹大请求守卫首领返回圣殿。到此时为止，掌管者们已经开始在大祭司家里集合，准备好接收耶稣，因为他们与叛徒的交易要求耶稣在那天午夜之时被捕。犹大向他的同伴们解释了他们在马可家错过了耶稣，有必要去客西马尼园逮捕他。这个出卖者之后继续陈述六十多个追随者与他一起宿营，他们都全副武装。犹太人的掌管者们提醒犹大，耶稣总是宣扬不抵抗，不过犹大回答，他们无法依赖耶稣所有追随者都服从这种教导。他真的为自己担心，因此仍然请求一队四十名武装士兵。由于犹太人当权者们没有这种武装人员的军队在他们管辖之下，他们立即去往安东尼亚城堡，并请求罗马人指挥官给他们这种守卫；不过当他得知他们想要逮捕耶稣时，他迅速拒绝了答应他们的请求，并将他们引荐给他的上级官员。以此方式一个多小时被耗费在从一个当权者去向另一个当权者，直到他们最终被迫去到彼拉多自己那儿以获得许可使用武装的罗马人守卫。当他们抵达彼拉多家时已经很晚了，他已经与他的妻子退回到他的私人房间里了。他犹豫是否要与这一事业有任何关联，尤其在他妻子要求他不要同意这个请求之后。不过由于犹太人的犹太教公会主管官员在场并亲自请求这一协助，这位总督认为同意这个请求是明智的，以为他之后能够纠正他们或许倾向去犯的错误。

183:2.4 (1973.2) 相应地，当犹大·以斯加略大约十一点半从圣殿动身时，他由六十多人 -- 圣殿守卫、罗马人士兵，还有主祭司和掌管者的好奇仆人们所陪伴。

3. 主的被捕

183:3.1 (1973.3) 当这队全副武装的士兵和守卫们带着火把和灯笼接近这个园子时，犹大走在人群前面，这样他可以准备好快速辨认出耶稣，如此逮捕者们能在他同伴们能集合来防护他之前很容易抓住他。犹大选择在主的敌人之前还有另一原因：他认为这看似他在士兵之前来到现场，如此聚在耶稣周围的使徒和其他人或许不会直接将他与如此紧随他的武装守卫关联起来。犹大甚至还想过装模作样匆忙跑出来警告他们逮捕者的到来，不过这个计划被耶稣对这个出卖者的破坏性问候挫败了。虽然主对犹大温和地讲话，但他却把他作为一个叛徒来迎接。

183:3.2 (1973.4) 彼得、詹姆斯和约翰与大约三十个他们的同伴宿营者，一看到举着火把的武装人群转过山顶，他们就知道这些士兵正前来逮捕耶稣，他们都往下冲去接近橄榄油坊，主正在月光下独坐。当这队士兵从一边接近时，三个使徒和他们的同伴从另一边接近。当犹大大步向前去向主搭话时，两群人站在那儿，一动不动，主在他们中间，犹大正准备在他额头印上背叛的亲吻。

183:3.3 (1974.1) 这个出卖者的希望是，在带领守卫到客西马尼园之后，他可以只向士兵们指出耶稣，或至多履行许诺以亲吻问候他，之后快速从现场撤离。犹大极为担心使徒们都会在场，他们都想要集中攻击他，以报复他胆敢出卖他们挚爱的导师。不过当主把他作为出卖者而问候时，他是如此慌乱，以致他并未做出任何逃离的尝试。

183:3.4 (1974.2) 耶稣做了最后一次努力来挽救犹大实际出卖他，因为在这个叛徒能接近他之前，他迈步到一边，向左边的最先士兵、罗马人的首领致辞，说道，“你们要找谁？”首领回答，“拿撒勒的耶稣。”之后，耶稣立即走到这个官员面前，以这一切造物之神的平静威严站在那里，说道，“我就是他。”这一武装人群中的许多人曾在圣殿中听过耶稣教导，其他人则了解过他的强大工作，当他们听他这样大胆地宣布他的身份，那些在前列的人突然向后退却了。他们对他平静而庄严地宣布身份大吃一惊。因此，犹大没有需要继续他的出卖计划了。主已经大胆地向他的敌人揭示了他自己，他们本可以无需犹大协助而带走他。不过这个叛徒不得不做点事来解释他与这一武装人群在场，此外，他想要装模作样履行他与犹太人掌管者们出卖交易的职责，以便有资格获得极大的报偿和荣誉，他相信这些会被施加到他身上，以弥补他将耶稣交到他们手中的许诺。

183:3.5 (1974.3) 随着守卫们从他们看到耶稣并听到他不寻常声音的最初退缩中重新聚集起来，随着使徒和门徒走近，犹大走近耶稣，在他额头亲吻了一下，说道，“致敬了，主和老师。”当犹大这样拥抱他的主，耶稣说道，“朋友，这样做难道还不够吗？难道你甚至想要用一个亲吻出卖人子吗？”

183:3.6 (1974.4) 使徒和门徒被他们所见的一切惊呆了。有一刻无人移动。之后，耶稣让自己从犹大的背叛性拥抱中脱离出来，走到守卫和士兵面前，再次问道，“你们要找谁？”首领再次说道，“拿撒勒的耶稣。”耶稣再次回答：“我已经告诉过你，我就是他。因此，若你们找我，让这些其他人走他们的路吧，我准备好了与你们一起走。”

183:3.7 (1974.5) 耶稣准备好与守卫们回到耶路撒冷，士兵的首领也完全愿意让三个使徒和他们同伴平安走他们的路。不过就在他们能动身之前，当耶稣站在那儿等候首领的命令，一个名叫马尔丘斯（圣经译为马勒古）的人，大祭司的叙利亚人保镖，走近耶稣并准备将他的双手绑在他背后，尽管罗马人首领并未指示耶稣应被这样绑起来。当彼得和他的同伴们看到他们的主正遭受这种侮辱，他们不再能约束自己了。彼得拔出他的剑，与其他人一起冲上前侵袭马尔丘斯。不过在士兵们能前来防护这个大祭司的仆人之前，耶稣对彼得举起了一个禁止的手势，并严厉地说道：“彼得，收起你的剑。凡拿剑的必被剑所杀。你难道不理解我饮下这杯酒是父的意志吗？你难道还不知道，我甚至此时就能命令超过十二军团的天使和他们的同伴，他们会把我从这少数人手中解救出来吗？”

183:3.8 (1975.1) 尽管耶稣如此有效地制止了由他的追随者们所展示的这场身体抵抗，它足以唤起守卫首领的恐惧，他此时在他士兵的帮助下，对耶稣施以重手，并迅速绑了他。当他们用重绳负起他的双手时，耶稣对他们说：“为何你们带着刀剑棍棒出来对付我，就如同抓一个强盗般？我每日与你们一起在圣殿中，公开教导民众，你们并未做任何努力来带走我。”

183:3.9 (1975.2) 当耶稣被绑起来时，这个首领担心主的追随者们或许会尝试营救他，下令他们也要被抓起来；不过士兵们不够快，因为耶稣的追随者们偷听到这个首领逮捕他们的命令，他们匆忙逃回到了沟壑中。这整个时间里约翰·马可仍隐藏在附近棚子里。当守卫们带耶稣动身返回耶路撒冷时，约翰·马可尝试偷溜出棚子以便赶上逃跑的使徒和门徒；不过就在他现身时，追赶逃跑门徒的最后返回士兵中的一个正路过附近，看到了这个身穿亚麻外衣的年轻人，就展开追赶，几乎要追上他了。事实上，这个士兵离约翰足够近而抓住了他的外衣，不过这个年轻人从外衣中脱身，赤身逃走了，而这个士兵则持着空的外衣。约翰·马可匆忙向上方小路上的大卫·西庇太赶去。当他告诉了大卫发生的一切，他们二人急忙回到熟睡使徒的帐篷，告知所有八个人主的被出卖和被捕。

183:3.10 (1975.3) 大约在八个使徒正被唤醒的时候，那些逃到沟壑中的人在返回，他们都在橄榄油坊附近聚在一起，来讨论应该做什么。与此同时，曾藏在橄榄树中间的西蒙·彼得和约翰·西庇太已继续追赶士兵、守卫和仆人这伙人，他们此时正带着耶稣回耶路撒冷，如同他们带着一个亡命的罪犯般。约翰紧随在这伙人之后，不过彼得则远远跟着。在约翰·马可从士兵的抓握中逃离之后，他给自己准备了一件在西蒙·彼得和约翰·西庇太的帐篷中发现的斗篷。他猜想守卫们将会带领耶稣到荣誉退休的大祭司亚那家。因此他绕过橄榄园，在这伙人之前到了那儿，藏在靠近大祭司宫殿大门入口处。

4. 在橄榄油坊的讨论

183:4.1 (1975.4) 詹姆斯·西庇太发现自己与西蒙·彼得和他兄弟约翰分开了，因此他此时加入到在橄榄油坊的其他使徒和他们的同伴宿营者，来仔细研究基于主的被捕应做什么。

183:4.2 (1975.5) 安德鲁已被从他同伴使徒团队管理上的所有职责中释放出来，相应地，在这个他们生命中所有危机里的最大一个当中，他保持了沉默。在一个短暂的非正式讨论之后，奋锐党人西蒙站到橄榄油坊的石墙上，慷慨激昂地恳求对主和王国事业的忠诚，劝诫他的同伴使徒和其他门徒都赶紧继续追赶这伙人，使耶稣得救。若不是纳撒尼尔的建议，这队人中大多数都倾向于跟随他进取型的领导。他在西蒙结束讲话的时刻站起来，唤起他们留意耶稣关于不抵抗的多次重复的教导。他进一步提醒他们，耶稣就在那晚指示他们，他们应该为他们出去到世上宣扬天国福音这一好消息之时保留他们的生命。纳撒尼尔在这个立场上受到了詹姆斯·西庇太的鼓励，他此时告知了彼得和其他人如何拔出剑来防止主被捕，耶稣命令西蒙·彼得和他的同伴剑士将他们的剑入鞘。马太和菲利普也做了演说，不过这一讨论没出来什么明确的东西，直到多玛斯唤起他们留意以下事实，即耶稣劝告拉撒路不要让自己暴露在死亡之中，指出他们无法做任何事来挽救他们的主，因为他拒绝让他的朋友防护他，也由于他坚持避免使用他的神性权能来令他的人类敌人受挫。多玛斯说服了他们散开，每个人各自为己，怀着大卫·西庇太会留在营地来保持为团体信息交换所和信使总部的理解。到那天早上两点半为止，营地被舍弃了；只有大卫与三四个信使留在场，其他人已被派出去获得有关耶稣被带到哪里、将要对他做什么的信息。

183:4.3 (1976.1) 使徒中的五人，纳撒尼尔、马太、菲利普和孪生兄弟在伯佩奇和伯大尼躲藏起来。多玛斯、安德鲁、詹姆斯和奋锐党人西蒙则藏在城中。西蒙·彼得和约翰·西庇太则一路跟随到亚那家。

183:4.4 (1976.2) 在黎明之后不久，西蒙·彼得漫步回到客西马尼营地，一副充满深度绝望的沮丧样子。大卫派他主管一个去连接他兄长安德鲁的信使，安德鲁在耶路撒冷的尼哥德姆家里。

183:4.5 (1976.3) 直到十字架刑的结尾，约翰·西庇太按耶稣指示过他的，一直留在附近，正是他时时提供给大卫的信使们信息，他们带给在园中营地的大卫，之后信息被转发给藏着的使徒和耶稣的家人。

183:4.6 (1976.4) 确实，牧羊人被打击，羊被分散了！尽管他们都模糊地意识到耶稣已经预先警告过他们这一情况，但他们都因主的突然消失而被震惊，以致无法正常使用他们的头脑了。

183:4.7 (1976.5) 在黎明之后不久，就在彼得被派去连接他的兄长之后，犹大，耶稣的肉身兄弟，几乎上气不接下气地在耶稣其他家人之前抵达了营地，仅得知主已经被捕；他赶忙返回耶利哥大路，去将这一信息带给他母亲和他的兄弟姐妹。大卫·西庇太通过犹大给耶稣家人送信，去在伯大尼的家里聚集，并在那儿等待他的信使们定期带给他们的消息。

183:4.8 (1976.6) 这就是周四夜晚后半段和周五清晨时刻期间，关于使徒、主要门徒和耶稣世上家人的情况。所有这些团体和个人都通过信使服务而彼此保持联系，大卫·西庇太继续从他在客西马尼营地的总部运作这一服务。

5. 在去大祭司宫殿的路上

183:5.1 (1977.1) 在他们在耶稣动身离开园子之前，就他们要带耶稣去哪里，一场争执发生在圣殿守卫的犹太人首领和这队士兵的罗马人首领之间。圣殿守卫的首领下令他应被带到现任大祭司该亚法那里，罗马人士兵的首领则指示耶稣被带到亚那的宫殿，他是前任大祭司和该亚法的岳父。他这样做是因为罗马人在于犹太人教会律法的强制执行有关的所有事务上有直接与亚那打交道的习惯。罗马人首领的命令被服从了；他们带耶稣去往亚那家对他初步审问。

183:5.2 (1977.2) 犹大靠近首领们一路行进，偷听了所说的一切，不过未参与到争执中，因为无论犹太人首领还是罗马人首领都不想对这个出卖者说话 -- 他们都如此鄙视他。

183:5.3 (1977.3) 大约在此时，约翰·西庇太记起他的主始要终留在他身边的指示，在耶稣在两个首领之间一路行进时匆忙赶上靠近耶稣。圣殿守卫的指挥官看到约翰在旁边出现了，对他的助手说道：“抓住这个人并把他绑起来。他是这个家伙的追随者之一。”不过当罗马人首领听到这一切，环顾四周，看到了约翰，他下令这个使徒过来到他身边，没有人应骚扰他。之后罗马人首领对犹太人首领说道：“这个人既不是叛徒也不是懦夫。我在园中见过他，他并未拔剑抵抗我们。他有勇气前来与他的主在一起，没有人应放手在他身上。罗马律法允许任何犯人可拥有至少一个朋友与他一起站在审判栏前，这个人不应被阻止站在他的主、这个犯人身边。”当犹大听到这一切，他是如此羞愧丢脸，以致他落在行进者们后边，独自来到亚那的宫殿。

183:5.4 (1977.4) 这解释了为何约翰·西庇太获许一路留在耶稣附近，贯穿了他这晚和第二天的艰难经历。犹太人不敢对约翰说不，或以任何方式骚扰他，因为他有某种罗马人顾问的地位，被指定来担当犹太人教会法庭事务的观察员。约翰的特权位置变得更为可靠了，在这个罗马人在亚那宫殿大门处一边将耶稣转交给圣殿守卫的首领时，一边向他的助手致辞，说道：“与这个犯人一起去，确保这些犹太人不会未经你的同意就杀死他。看守他们不会暗杀他，确保他的朋友、这个加利利人获许站在旁边，观察发生的一切。”就这样，约翰能站在耶稣旁边，一直到他在十字架上死亡之时，然而其他十个使徒却被迫仍在躲藏。约翰在罗马人的保护下行事，犹太人不敢骚扰他，直至主的死亡之后。

183:5.5 (1977.5) 在去往亚那宫殿的路上，耶稣未曾开口。从他被捕之时，直到他出现在亚那面前，人子未说任何话语。